““土瑶”新生广西“土瑶”村寨脱贫见闻”

本篇文章1222字，读完约3分钟

点火、冒烟、看烟花、逐渐拉腾空，温柔地包下屋顶下有竹编的茶叶。 早上，在弥漫着茶香的熏茶室里，凤为了阿姨的动静而吸气。

这是广西贺州市平桂区沙田镇狮子东村的老房子，厨房火塘是熏茶的必备工具。 竹木结构的房子采光不好，人们在屋顶上铺瓦。 看到从屋顶洒下来的阳光照射在茶叶上，凤求姑感叹道:“没想到这些‘土’的东西，会给我们的生活带来这么大的变化。”

狮东村是广西大桂山脉的普通村落，不普通的是我国唯一的“土瑶”居住的村落之一。 “土瑶”是瑶族的独特支系，现在“土瑶”群众只居住在平桂区鹅塘镇、沙田町6个行政村、24个山冲。 “南岭无山无瑶”，山被隔绝，他们孕育了独特的民族文化。

将茶叶放在火池上，烟熏茶香“在火池里种茶”是瑶山独特的习俗。 大桂山腹地楠竹丰富，《土瑶》群众用竹编编竹篮、竹篮。 数百年来，茶叶和竹编产品与“土瑶”人的日常生活勾结，是他们谋生的第一手段。

凤对阿姨说:“把熏茶、编竹篮拿到镇上卖，在山路上走三四个小时，钱还卖不了多少，活下去就行了。” 重叠的山峰禁锢着“土瑶”的快速发展，截至年底，6个“土瑶”村的贫困发生率为61.42%，是典型的“贫困中的贫困”。

一旦水泥路通向“土瑶”村寨，变化也就来了。 道路越来越宽，交通越来越便利，扶贫搬迁给久居深山的“土瑶”群众带来了新天地。 住宅、医疗和教育条件明显改善，“土瑶”的人们感受到山外清爽的清风。

山外商人来山，发现“火塘养茶”的市场价值。 得益于茶企农户建立的“企业+农户”产业快速发展模式，“土瑶”各个家庭组成的竹篮拥有了武地。 “用竹篮泡茶，用火烟熏一年可以卖30元，今年我做了500多件，额外编的竹篮也能卖很好的成本。 ’凤对阿姨说。

由于制茶，搬到新居的凤求姑和“土瑶”保持着自古以来的联系，“土瑶”文化也在市场上闪耀着光芒。

“几年前，我从妈妈的箱子底部绣了半条围巾。 我对她说了。 刺绣完。 ”。 沙田镇金竹村村民冯红芳说。 姚绣是瑶族以前流传下来的文化符号，冯红芳从小学习姚绣的技术，但这些“土”文化在现代社会并不那么“时尚”，能刺绣的人越来越少。 “我在村口刺绣的时候，村子里的人笑着说，无论到了什么年代都在绣这个。 我当时捡起以前传下来的文化，回答说如果疯了会怎么样。 ”。

年，平桂区在金竹村开设“瑶绣传承班”，邀请瑶绣名人冯红芳授课，组织18名贫困女性学习瑶绣工艺。 之后几年，姚绣摇身一变，成为扶贫工厂的依赖产业，“姚绣传承班”也扩展到了“土瑶”的村村村寨。

“现在很多服装上都有模仿我们姚绣的图案，我觉得姚绣成了时尚。 ”。 冯红芳说:“我们也开发了姚绣相关的文创产品，使姚绣在市场上更具活力。 ”。

山隔绝了“土瑶”，也给了他们礼物。 “土瑶”是摆脱贫困的过程，也是建立文化自信的过程。 现在，“土瑶”发掘着更深刻的文化符号，长鼓、长卓宴等以前流传下来的文化不断被发掘，在大山隔绝之下孕育的“土”文化，成为了他们开始幸福生活的“暗号”。