“恩格斯对马克思主义哲学的历史性贡献”

【纪念恩格斯诞生200周年】

作者:韩庆祥(中央党校[国家行政学院]一级教授)

恩格斯作为马克思主义的创始人之一，与马克思一起创立了马克思主义哲学。 恩格斯支持和支持马克思的理论研究，与马克思并肩作战，为马克思的理论研究注入了强大的动力。 总体而言，恩格斯是最早通过联合研究、阐明新世界观、论战、整理、修订、编辑、出版等方法表现出马克思主义哲学体系完善体系的人。

1 .确定马克思主义哲学的变革性

恩格斯从1843年9月至1844年1月在1844年2月的《德法年鉴》上发表的《国民经济学批判纲要》一样，聚焦于经济问题的研究。 马克思如1843年10月——12月发表在1844年2月的《德法年鉴》上的《黑格尔法哲学批判》导言一样，重视对哲学问题的研究。 两者的研究不仅具有互补性，而且具有相互启发性。

马克思在莱茵报期间开始面对自由贸易和关税保护的讨论，“物质利益必须陈述意见”是促使经济问题研究的第一个动因，但恩格斯关于经济问题的研究也在一定意义上启发了马克思，哲学必须被人民大众把握。 马克思早年就开始思考和研究经济问题，首先出现在《1844年经济学哲学手稿》中。 在这本书里，马克思运用人本主义哲学的做法研究经济问题——资本主义社会存在的基本经济事实，这是劳动者生产的财富越多，他的生产影响和规模越大，他就越贫困。 工人生产的商品越多，他就变成了越便宜的商品。 与事物世界的附加值同人世界的贬值成正比，这就是“异化劳动”。 马克思通过异化劳动的解体，进一步揭示了资本主义社会的经济关系——私有财产。 这说明马克思开始重视和深入研究生产劳动、经济关系(包括私有财产)问题，拉动了历史快速发展的根本。 1845年马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》第六条明确指出，他的世界观、思想认知和研究取向正在从抽象的人本主义转向研究现实的个人、生产和交流形式。

在1846年马克思恩格斯共同创作的《德意志意识形态》中，他们以现实个体为逻辑起点展开解体。 在他们看来，现实的个体是有生命的个体。 有生命的个体不同于肉体组织所需要的个体——动物，为了满足个人肉体组织的需要，人必须从事物质生活资料的生产过程中，马克思恩格斯发现了物质生产在人类历史迅速发展中的决定作用，也从生产力和交往形式的矛盾运动中迅速发展起来。

此后，恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》首次全面系统地阐述了马克思主义哲学实现的变革，将辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来，运用辩证法在历史行业发现了人类历史迅速发展的规律，

恩格斯哲学这一贡献提出，必须用哲学方法把握经济和历史问题，对经济活动和历史给予本体论、认知论、辩证法、价值观和人学的理解和说明，通过分解研究经济和历史问题，使哲学走向现实，走向历史深处。

2 .鲜明地表现马克思主义哲学的本质

恩格斯与马克思一起推动着新的世界观的建立，因此他深刻理解马克思的新世界观。 恩格斯把马克思《关于费尔巴哈的提纲》称为“最早的包含新世界观天才萌芽的文献”。 这一论断充分表明，马克思从1845年开始开创了其“新”世界观的构建，同时恩格斯准确把握了马克思和他共同创立的“新”世界观的本质特征。

恩格斯把马克思《关于费尔巴哈的提纲》称为“包含新世界观天才萌芽的第一个文献”，《关于费尔巴哈的提纲》第一次鲜明、集中地表现了马克思的新世界观，这种新世界观将实践导入了大体唯物主义，实践诠释了大体世界， 在这里，恩格斯实际上展示了马克思主义哲学的本质性(本质特征)。

恩格斯哲学贡献的现代意义在于，实践是人的生成性活动，人在自己的实践活动中成为人，事物在人的实践活动中生成，世界也在人的实践活动中成为与人相关的世界，人、事、世界都是过程性的存在，生成性的存在。 因此，必须从实践的生成性解释世界，解释事物，解释人。

3 .自觉认识马克思主义哲学的科学性

1845年以后，马克思的哲学思考和研究相对地重视“人”和“实践”的客观性、实证性和科学性。 1846年马克思在《德意志意识形态》中把与恩格斯一起创立的唯物主义历史观理解为“解释人们实践活动和实际快速发展过程的真正的实证科学”，是“从对人类历史迅速发展的考察中抽象出来的最一般的结果摘要”， 晚年，马克思一生都在研究《资本论》。 在《资本论》中，马克思用数学的正确性解释了资本主义社会的迅速发展过程，这种迅速发展方向必然走向社会主义。

早年恩格斯的哲学思考和研究也关注“人”和“实践的主体性”，但更重视实证性、客观性，着重从“事实”、“历史”、“客观性”的视角看问题 恩格斯晚年更是如此。 在《家庭、私有制和国家的起源》中，恩格斯着重从“事实”、“历史”、“客观性”的维度分析研究人类原始社会人自身的生产和迅速发展的历史。 写《自然辩证法》，需要数学和自然科学的知识。 因此，恩格斯在8年间在数学和自然科学方面进行了彻底的“脱毛”。 这样，他就可以从科学实证和客观性上思考和研究自然辩证法，重点是研究唯物论和认知论。 在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯着重从经济利益、物质生产方面阐述唯物主义历史观的基本原理。 在《反杜林论》中，恩格斯同样着重从“事实”、“历史”、“客观性”的维度阐述马克思主义的三个组成部分。 在《马克思墓前演说》中，恩格斯总结马克思的一生有两大发现，一个是唯物主义历史观。 在讲述唯物主义历史观时，恩格斯强调马克思在历来被复杂意识形态掩盖的简单事实(人们首先吃、喝、住、穿)的背后，发现了人类历史迅速发展的规律。 上述情况表明，恩格斯是重视事物快速发展、人自身快速发展、自然快速发展、历史快速发展的客观性。 这样，恩格斯进一步表现了马克思主义哲学的科学性。

恩格斯对马克思主义哲学贡献的现代意义在于，马克思主义哲学当然重视“规范性”研究，重视以“人”和“价值”、“实践主体性”的视角思考世界。 而且，马克思主义哲学也重视“实证性”研究，以“事实”“历史”“客观性”等精确的视角思考世界，依据历史尺度确立价值尺度，反复着历史尺度与价值尺度、实证与规范、主体性与客观性的有机统一。 这使马克思主义哲学具有科学性和价值性。

4 .系统呈现出马克思主义哲学的整体性

马克思和恩格斯在理论研究的各个专业上相互帮助、相辅相成，有助于表现马克思主义哲学的整体性。 总体而言，马克思相对关注历史行业，重视历史辩证法，恩格斯更关注自然行业和自然科学，重视自然辩证法。 马克思重视从哲学维度思考经济问题，恩格斯重视从事实维度思考经济问题，马克思关注物质生活资料的生产，恩格斯关注人自身的生产。 特别是当马克思和论敌在论战中被对方歪曲和误解时，恩格斯挺身而出，坚决维护马克思学说的完备性和严谨性。 例如马克思学说被杜林攻击时，恩格斯用《反杜林论》进行了反击，首次揭示了马克思主义哲学理论的整体性，即马克思主义的三个组成部分及其内在逻辑。 恩格斯认为，我们在反驳我们的论敌时，必须经常强调被他们否定的首要大体，同时不要总是有时间、地点和机会，不要重视其他参与相互作用的因素，所以马克思相对重视生产、生产力在社会历史行业中的决定性作用。 结果，一位青年误以为马克思强调只有经济因素是唯一的决定性因素。 比较这种误解、误读乃至曲解，恩格斯在晚年关于历史唯物主义的书信中，坚决捍卫马克思，强调生产、生产力在社会历史的飞速发展过程中起着决策作用，也论上层建筑、社会意识的相对独立性及其相反作用、相互作用 对人类社会历史快速发展过程中的主体能动性、社会历史快速发展的合力等，提出了补充性、系统深入的分解和论述。 这说明了马克思主义哲学的整体性。

恩格斯展现马克思主义哲学整体性的贡献，也体现在恩格斯完成马克思未完成的事业上——马克思说，“做某事”承担着识别、整理、修订、编辑和出版马克思遗稿的责任。 当时，出版《资本论》第一卷第三版(德语版)、第二卷的任务落在恩格斯身上。 完成这些任务相当困难，也有很多障碍(恩格斯的视力在衰退，也经常参加工人运动等)。 特别是《资本论》第三卷，很难整理。 因为初稿极其不完整，几乎都是草稿。 但是恩格斯以钢铁般的意志和毅力克服了一切困难，以自己丰富的经济学知识，按照马克思的逻辑，能够顺利完成这些任务，表现出马克思学说的整体性。

恩格斯对马克思主义哲学贡献的现代意义在于，马克思主义哲学的本质特征之一是重视“整体性”，但其整体性并未一下子体现出来，马克思恩格斯在其思想迅速发展的历史进程中逐渐走向完善性和整体性。 因此，在马克思恩格斯思想迅速发展的历史进程中，应该重视理解和把握马克思主义哲学的整体性、完备性，以及马克思和恩格斯在思想上的统一性、整体性和互补性。 由此，把马克思和恩格斯的思想对立起来，把青年马克思和晚年马克思对立起来，这种观点都是错误的。

5 .完善呈现马克思主义哲学的系统性

马克思善于创立比较新的理论、提出新的思想、构建新的学说，当然恩格斯也参与其中，做出了重要的贡献。 但相对而言，恩格斯善于对马克思创立的新理论、提出的新思想、构建的新学说和一切理论创新成果进行系统、经典的阐发，这体现了马克思主义哲学的系统性，是人们全面、系统、准确的马克思主义哲学的 恩格斯说:“我不能否认我和马克思共同工作了40年。 在此期间，我在一定程度上独立参加了这个理论的创立，特别是这个理论(唯物主义历史观——笔者注)的阐明”。

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，首次对马克思和他实现的哲学变革及其唯物主义历史观进行了系统的概述。 他在《反杜林论》中，还首次对马克思主义三个组成部分的基本理论及其之间的内在联系，给出了全面系统的论述。 他在《反杜林论》和《在马克思墓前的演说》中，对马克思一生的“两大发现”作了精辟的概括。 这些都有助于对马克思主义哲学的系统性、逻辑性的理解和把握。

恩格斯对马克思主义哲学的上述五大历史贡献充分表明，恩格斯是直接参与马克思新世界观创立过程的人。 是第一个整理马克思手稿的人。是第一个读马克思的人。是第一个对马克思理论进行丰富、精辟概括和系统阐明的人。

光明日报》(年12月07日15版)