“壮族“麽乜”展现非遗手艺人的坚守与执着”

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非遗传继承人唐纯翠把人偶做成生活用品，教穷乡僻壤的女性学艺……

壮族“吗”香香萌萌有现代气息

从钥匙链到家里的钟摆，“吗”变得更实用了。

一眼看到“吗”( mōmiē殽)，一定会被萌成那个样子，天真无邪颜色的布偶小人，胸前抱着大球。 “吗”在广西百色壮族地区具有悠久的历史，年被列入自治区级非物质文化遗产保护名录。

到底是“什么”？ 其实，它不仅仅是一种形状可爱的手工艺品，它有着动人的传说和美丽的寓意，一针一线中缝入了非遗工匠的守护和执着。

小香囊传播美好的寓意

“吗”(壮语译音，神和母的意思)是百色市右江上游地区壮族特有的民间吉祥物，其内部包裹着艾叶、菖蒲、苍术等中药，是当地壮族民间以前传来的工艺品之一，在端午季节引来安神镇的惊讶、邪解毒、百福，

“吗”的形式很萌，是根据古代壮族歌咏哭泣的传说故事发展的。 传说很久很久以前，太阳神的火种龙珠掉进凡间，守护龙珠的布罗陀神兽在追逐龙珠的过程中仙气耗尽坠落，遇见了百色澄碧湖的壮族青年百皇。

历经千辛万苦，百皇终于在5月初5日夺回龙珠，牺牲生命让龙珠回归天空，让太阳重现光明。 为了纪念百皇，妻子、人民和艾比做了一个抱着太阳的小人偶，取名“几次方”，意思是守护太阳，守护爱和希望。

唐纯翠创作的造型可爱的“吗”工艺品。

制作工序多、杂费多时

无论时间如何流逝，古老的民族传说和其中所包含的民族文化符号，总是在世代相传中让人感到淳朴和温暖。 今年55岁的唐纯翠是壮族历来传承文化的“吗”工匠之一。

2009年，由于某机缘巧合，唐纯翠开始接触并学习制作“几次方”。 “做起来真的不容易。 因为需要填充中药，所以光是缝制就有十几道精密的工序。 ”。 唐纯翠坦率地说，其实她一开始不喜欢做“什么”。 而且，十几年前一个“什么”只卖两块钱，她觉得不值得。

从采药冶炼到人偶缝制，“吗”的每一针都集中着匠人的时间和心力，而唐纯翠也在十多年的时间里逐渐沉下心来，特别是“吗”被非遗后，唐纯翠开始以不同的视角看“吗”，保护和传承本民族之前就在文化上有了新的发展。

不断创新，激发活力[/s2/]

自古流传下来的“芜菁”多采用红、黄、绿、黑、白5色面料缝制，纹饰主要为抽象的草木纹、云纹、铜鼓纹、龙凤纹等。 年，唐纯翠和志同道合的朋友百色创办了民族工艺品企业，要点的研发和宣传具有更现代的生活要素“吗”。

例如在选材时，融合百色壮族本土蜡染、竹编等丰富的民族文化资源。 人偶的形状上，根据市场的诉求，增加了民族头饰、动画的形状等形象设计。 通过采用功能推广到耳环、手机挂件等日常生活用品…

不仅如此，唐纯翠还与当地妇联组织合作，在贫困村开展技能培训，让贫困村的女性学习创造“吗”，走上脱贫致富的新路，带“吗”去校园，让孩子们不留文化，感受魅力。 对于新年计划，唐纯翠与其他项目的非遗传传承人共同将非遗传文化开展在社区活动中，意在使非遗传文化更接地，更具活力。 (记者陈蕾/文赖有光/图)

(作者:陈蕾赖有光)